По мнению эксперта сообщества, изучавшего диссертацию, имеет место фальсификация данных научного исследования, т.е. подмена предмета повествования и заявленного объекта исследования при сохранении фактических данных и выводов в первоначальном виде, в частности:
На стр. 22 "россияне" заменяются на "кыргызстанцев".
На стр. 96, 222, 223 Конституция РФ заменена на Конституцию Кыргызской республики.
На стр. 97 "российское законодательство" заменено на "кыргызское".
На стр. 99 делается "вывод", что Кыргызстан вступил в европейское сообщество и в связи с этим обязался отменить смертную казнь (данное обязательство брала на себя Россия в связи с вступлением в ПАСЕ).
На стр. 133, 137, 138 заменяется "конституция РФ" на "конституцию КР".
На стр. 166 "международные договоры РФ" заменяются на "международные договоры КР".
на стр. 179 "внутригосударственное право РФ" заменяется на "внутригосударственное право" КР.
На стр. 194, 201 КС России заменяется на КС Кыргызстана.
На стр. 196 "уполномоченный" заменяется на "Акыйкатчи".
В библиографическом списке указаны три работы Абдулаева М.И. (№86-87 на стр. 248, №330 на стр. 265) и единоличная статья Стремоухова А.В. (№388 на стр. 270). Ссылки на труды Абдулаева М.И. можно найти на стр. 50, 51, 72, 96, 153, 184, а на статью Стремоухова А.В. – на стр. 137 диссертации, что не соответствует объему совпадающих материалов. Согласно авторефератам и сведениям из электронного каталога eLibrary, совместных публикаций с названными авторами, а также с Юнусовым А.А. и Гасановым К.К. у соискателя не было.

Юнусов А.А. (2005):

«По нашему мнению, стремление жить в цивилизованном государстве отнюдь не означает жить не в России. В любом случае мы остаемся россиянами, и никто не сделает из нас американцев или немцев. … Как заставить нас уважать права слабых, национальных меньшинств и просто право человека на жизнь? Иными словами, как войти в цивилизованный мир, сохранив русскую духовность? … Что такое русская духовность, чем отличается наша культура от культуры европейской или американской?».

Розахунова Р.Н. (2010), стр. 40:

«По нашему мнению, стремление жить в цивилизованном государстве отнюдь не означает жить не в Кыргызстане. В любом случае, мы остаемся кыргызстанцами, и никто не сделает из нас американцев или немцев. … Как заставить нас уважать права слабых, национальных меньшинств и просто право человека на жизнь? Иными словами, как войти в цивилизованный мир, сохранив свою духовность? … Что такое кыргызская духовность, чем отличается наша культура от культуры европейской или американской?».